那么,校服是怎樣進入學校并成為一種教育知識的?它又是如何發揮作用的?本文嘗試從福柯的“知識考古學”角度,將校服作為一個文本來研究,通過考察它與學校中其它文本的相互關系,來揭示其背后所隱含的深刻含義。

中小學校服研究發現,現實中的學生校服已經超越了其本該具有的文化內涵,它已成為一種話語載體,與學校中的其他話語相互鏈接,共同言說著工業化時代追求標準化和統一化的管理對學校教育的影響。當它與學生相遇時,儼然成為學校各種儀式的替身和學校權力意志的代言,控制并規約著學生的身體和心靈。進而探討了校服發揮作用的規訓技術和內在機制。

從深層意義上講,統一校服是中國大一統的傳統文化思想和工業文化下技術理性設計的產物,對校服的過分要求既維護了我國傳統文化中社會本位的教育價值觀,也維護了工業文化單一的價值觀。 校服本是學校文化的展現物,是學校辦學理念的具體呈現形式,這一形式應是獨一無二的。中小學校服 在多元文化背景下,面對具有豐富多彩的個性和獨一無二的生命個體,學校文化也應多元化,而不應僅僅只有一種固定的模式。教育價值觀的尺度也應從一元化的樊籬中解脫出來,走向更符合教學實際和學生個性發展的多元化階段。

在教育實踐中,創建多元化的學校文化,須以校本思想為指導,走校本發展之路,促進學生個性的多樣化發展。